中醫簡史
中醫的體系，建立在臨床的實踐醫學上，是先民累積了數千年和疾病對抗的經驗，淬鍊出有別於西方醫學，自成一格的醫學體系。承襲一貫的哲學觀，中醫主張順應自然，人和天地都是一個整體，而且彼此息息相關，互相影響。因為將人視為一個完整的個體，中醫採取的是辨「證」施治-隨著疾病過程中邪正鬥爭和陰陽失調的表現，而有著不同的治療方法。
中國醫學起源非常早，早在漢代之前，已有奠定中醫基礎理論架構的四大經典出現，日後數千年的發展，仍不脫離這四本書的理論範疇。從實踐到理論，再從理論的實踐這樣一個不斷反覆的過程。中醫的內容不斷的被擴充，醫典不斷的彙注，唐代開始有了較明確的分科診療，到了宋元時期，由於辯證論治的概念不同而產生不同學派，這些學派對治病都有獨特的經驗，學術爭鳴的結果使醫藥學的內容更加的豐富。在明清時期，醫藥學在實踐和理論有了不同的新發展，如解剖學、傳染病學的進步和辯證原則的確立。到了清末，西方醫學對中醫造成了極大的衝擊，使得中醫曾經一度遭到貶抑。時至今日，我們應重新認識中醫的價值，將其去蕪存菁，重新驗證，發揚光大。
中醫的四大經典分別簡介如下
黃帝內經：
《黃帝內經》是我國現有文獻中最早的一部醫學巨典，它由《素問》、《靈樞》兩部分組成。該書成編于春秋戰國時期，距今已有 2000多年的歷史。它運用古代哲學陰陽五行學說的理論和天人合一的觀點，以人體內外相互聯繫、相互制約的整體觀念，從五行、臟腑、 經絡、刺法、病因、診法、治則、養生保健等方面闡述了人體生命活動、病理變化的規律及診斷、治療、用藥等法則，並對中醫養生的有關理論、原則和方法進行了比較全面而系統地論述，其中許多養生觀點已被現代醫學科學證明是行之有效的，至今還在中醫臨床和養生保健中發揮指導作用。
難經：
原名《黃帝八十一難經》，原題秦越人撰，成書約在東漢以前。本書以基礎理論為主，亦分析了一些病證。其中1~22難論脈，23~29難論經絡，30~47難論臟腑，48~61難論病，62~81難論針法。全書內容簡要，辨析亦頗精微。該書針對《內經》中深奧的中醫學理論，歸納為81個問題，進行釋疑解難。內容包括脈診、臟腑、陰陽、五行、病能、營衛、俞穴、針灸、以及三焦、命門、奇經八脈等理論疑難問題。涉及到人體正常生理、解剖、疾病、症候、診斷、針灸與治療，以及陰陽五行學說等種種疑難問題的論述。內容十分豐富，在闡發中醫學基本理論方面佔有重要的地位。
神農本草經：
《神農本草經》是現存最早的藥物學專著，為我國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結，歷代被譽為中藥學經典著作。全書分三卷，載藥365種（植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種），分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中藥理論精髓。
傷寒雜病論：
《傷寒雜病論》成書於東漢，作者為封號「醫聖」的張仲景。此書總結《黃帝內經》、《難經》之思維體系，實踐於內科辨證論治上，於外感傷寒創設「六經辨證」——太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病，並列方治。並於雜病上，於霍亂病、百合病、陰陽毒、瘧病、虛勞、瘀血病、胸痹病、水飲病、咳嗽病、婦女雜病等皆有涉入，列方處置，堪稱漢醫學之內科學經典，相對於《內》、《難》的生理學經典角色。
中醫對於慢性病和老人疾病有良好的療效，但對於急性病的急救也有獨到的心得，傷寒論中對於急慢性病均有完整的解說。當人處於半健康狀態時，利用中醫最具效果。對於現代醫學檢查後被認為沒有不良狀態，但患者卻感到痛苦的情況下，中醫卻能將其痛苦去除，使人類擁有充實的生命力、恢復健康的身體；這就是中醫學。
現代已逐漸正視中醫學的價值，針灸早已被世界各國接受。各國正嘗試用科學方法驗證，也有許多的科學儀器問世，但現有的進步仍是滄海一粟，中醫學的知識經驗廣大浩瀚，仍須眾多有志之士的用心投入。