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序言
發展歷史
特色介紹
客家劇團近況
現有客家劇團大致分佈在桃園、新竹
、苗栗等地。目前台灣其他縣市並沒
有客家劇團。這幾個劇團分別是:中
壢的全興社歌劇團、德泰歌劇團、黃
秀滿歌劇團、新月娥歌劇團、勝拱樂
歌劇團、平鎮的正新興歌劇團、竹北
的新永光一團、新永光二團、新竹的
居順歌劇團、秀美樂歌劇團、龍鳳園
歌劇團、苗栗榮興客家採茶劇團、新
美蓮歌劇團。

平常各劇團的演出還算固定,演出的
場合仍是以廟口為多,配合重要神明
誕生的日子或是其他慶典,如義民節
或是歲未的打醮。偶而也有「文化場
」的演出,所謂「文化場」的意思是
說,劇團跟該地的文化中心或社教館
,申請公演經費所作的演出,劇團間
常稱這類演出為「公演」。公演(或
稱文化場)的演出通常比一般在廟口
的演出正式,因為有時會有社教館或
是文化中心的人來看,且公演的場地
也較正式,例如學校或是文化中心,
再者公演時劇團通常會印海報宣傳,
有較多的人來看戲,所以劇團莫不卯
足了勁演出。

採茶戲除在現場表演及廣播中出現外
,留聲資料的錄製早在日治時期即已
開始,有改良戲齣(如孟麗君)也有
三腳採茶戲齣。其中苗栗人蘇萬松、
桃園阿玉旦、新竹寶山鄉的梁阿才 (
阿才丑) 、竹東人阿浪旦等人往日冶
時期即曾遠赴日本灌製唱片。1960年
代本地也有美樂唱片、惠美唱片、鈴
鈴唱片等唱片公司錄製了許多33轉的
採茶戲唱片,其中又以原是從事寫真
館攝影工作的苗栗人彭雙琳主持的美
樂唱片數量最豐。到後期的今天所出
版的有聲出版品則多只錄歌謠,很少
以戲為單位進行錄製,其中以南星唱
片最為客家聽眾所熟知,水晶唱片則
是台灣聲音新的護航者,其餘就多只
是流傳在夜市中的翻拷產品。



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