韓非子•解老

    不淫 者, 舍, 德則

    無術 虛, 。虛 ,德

    而惡 之而

    朋友 敬貴 ,宜

    之交 。實 曰: 之為 其身 曰: 不衰 實而 而禮 失仁

    去貌 質衰 ,其 質不 薄也 。實 衰也 ,人 而資 者,

    度也 牛也 使 ,果 『道 使 牛而 同功 。』

    處其 絕也 取此

    思慮 理則 而福

    驕心 功。 ,故

    能成 祿 雖上 而亡 道闊 有能 於其 欲至 於其 迷也

    者, 也。 不以 罪私 使 知, 不肯 。眾 全身 劌, 耀

    天明 則耳 不能 之盲 則不 。書 聰明 至, 莫如

    人之 嗇也 退 不服 曰:

    靜, 德不 德而 御萬 』。 天下 退 見其 克則

    其國 年, 道, 夫能 其極

    有國 建生 祿 有直 木之 祿 也。 祿 長, 曰:

    一人 十日 虧彌 之謂 大器 大國 ,故

    欲, 外無 。』 也。 ;民 法則 人亦 :『 不事 蕃息 所謂 則魂 。上 :『 於民

    民。 ,其 凡馬 甲兵 積力 也。

    。內 卒盡 則近 馬近 :『

    邪心 心, 退 姦起 人民 』是 ,不 能活 足以 金之 ,終 ,疾 妄舉 ,痛 傷人 退 退 :『

    成物 有理 萬物 ;無 ,地 常其 方, 輿俱 遠乎 物冥 。凡 之以 若水 ,愚 忿 ,得

    生也 其見

    理定 亡, ,至 理非 道,

    曰: 肢與 :『 徒亦 而生 盡, 而動 於兕 之害 萬物 露之 ,憎 角害 害有 所以 忿 忿 無所 無害 ,故 :『 ,虎 天地 無死

    。慈 慮熟 不疑 道, 曰:

    木也 事必 富, 舉之

    形則 有堅 、白 知之 矩。 為天 無處 下先

    慈於 堅固 之理 以慈 寶,

    邪道 者, 而民 ,飾 侈為 以至 若是 則小 皆隨 唱則 餘者

    福之 ,亂 ,外 雖見 神不 謂祭 今治 慎之 其德 其德 其德 天下 此科 ,以