序言 發展歷史 特色介紹

客家劇團近況 現有客家劇團大致分佈在桃園、新竹 、苗栗等地。目前台灣其他縣市並沒 有客家劇團。這幾個劇團分別是：中 壢的全興社歌劇團、德泰歌劇團、黃 秀滿歌劇團、新月娥歌劇團、勝拱樂 歌劇團、平鎮的正新興歌劇團、竹北 的新永光一團、新永光二團、新竹的 居順歌劇團、秀美樂歌劇團、龍鳳園 歌劇團、苗栗榮興客家採茶劇團、新 美蓮歌劇團。 平常各劇團的演出還算固定，演出的 場合仍是以廟口為多，配合重要神明 誕生的日子或是其他慶典，如義民節 或是歲未的打醮。偶而也有「文化場 」的演出，所謂「文化場」的意思是 說，劇團跟該地的文化中心或社教館 ，申請公演經費所作的演出，劇團間 常稱這類演出為「公演」。公演（或 稱文化場）的演出通常比一般在廟口 的演出正式，因為有時會有社教館或 是文化中心的人來看，且公演的場地 也較正式，例如學校或是文化中心， 再者公演時劇團通常會印海報宣傳， 有較多的人來看戲，所以劇團莫不卯 足了勁演出。 採茶戲除在現場表演及廣播中出現外 ，留聲資料的錄製早在日治時期即已 開始，有改良戲齣（如孟麗君）也有 三腳採茶戲齣。其中苗栗人蘇萬松、 桃園阿玉旦、新竹寶山鄉的梁阿才 ( 阿才丑) 、竹東人阿浪旦等人往日冶 時期即曾遠赴日本灌製唱片。1960年 代本地也有美樂唱片、惠美唱片、鈴 鈴唱片等唱片公司錄製了許多33轉的 採茶戲唱片，其中又以原是從事寫真 館攝影工作的苗栗人彭雙琳主持的美 樂唱片數量最豐。到後期的今天所出 版的有聲出版品則多只錄歌謠，很少 以戲為單位進行錄製，其中以南星唱 片最為客家聽眾所熟知，水晶唱片則 是台灣聲音新的護航者，其餘就多只 是流傳在夜市中的翻拷產品。 上一頁 回首頁